白人美国主流社会长期以来一直塑造并维持着道德上想象的“紧急状态”,也就是说,美国是神选的“模范”国家-“山上的城市”,并且具有传播的特殊性。使命。迁移到新世界并发展新世界的盎格鲁-撒克逊白人清教徒是创造自由,平等和繁荣的主角。这种“非凡”的自我优越感和自以为是的幻想支持美国霸权并为其在美国的长期扩张和干涉提供道德信念的意识形态。
但是,许多少数民族追求“美国梦”常常留下种族歧视和迫害的创伤记忆。印第安人和黑人显然是美国最受苦的两个种族。种族灭绝和奴隶制主要针对黑人,为北美殖??民地和美国的繁荣与发展提供了无尽的生产投入,例如土地和廉价劳动力。贫穷的白人有机会“打开旷野”,并有可能以“主人”的身份向上流动,极大地缓解了白人之间的阶级矛盾,并为实现白人之间的“自由”和“平等”创造了有利条件。
首先,让我们看一个对北美印第安人具有普遍重要性的例子。印度部落首领洛根(Logan)曾经被称为“白人的朋友”。但是白人定居者在印第安部落的突袭中残酷地杀死了每个人的亲戚。结果,洛根带领部落走上了战争之路,对白人移民施加暴力,最终被殖民民兵击败并征服,他别无选择,只能接受奴役的命运。
在欧洲殖民者到来之前,美国原住民部落世世代代居住在北美大陆。来自欧洲的殖民者声称拥有这块土地。既不神圣也不和平的贪婪驱使殖民者扩大领土。但是,大多数美国人的记忆是“开拓者”的光荣事迹,他们有勇气在“土地”上开拓,征服和定居。英国殖民军甚至故意将感染了天花病毒的毯子分发给印第安人,以发起灭绝的生物战争。北美大陆“像星星一样充满空间”的印第安人最终成为“暴风雨后散布在平原上的树木”。
长期以来,印第安人一直被视为“文明的绊脚石”。在“独立宣言”中,印第安人被描述为“野蛮人”。中华人民共和国成立后,“边境白人”遭受了印度人的折磨,肆虐,掠夺和侮辱。各级政府还严重违反了与印度部落达成的协议,并入侵了印度领土。被剥夺了传统领土的印第安人经常被迫进入无菌的“保留地”。类似的艰苦旅途导致沿途数千人丧生。这些部落在被征服之后叛逆,常常受到与黑人奴隶平行的限制制度,许多人成为奴隶。在19世纪中叶,印第安人仍然有很多买卖。奴隶贸易主要由成年男子主导,印度奴隶则由妇女和儿童主导。黑人奴隶最早在五月花清教徒降落普利茅斯15个月前(1619年)被运送到北美。在奴隶贸易中,非洲人被“残酷的力量”拖离家园了几个世纪,并被迫拖到船底很长时间,经历了艰苦的穿越大西洋的旅程。抵达北美大陆后,他们“被迫在基督教国家作为奴隶生活”,并且“被剥夺了使生活可忍受的一切东西”,例如夫妻,父母与子女的关系。18世纪初,殖民当局通过了法律,规定刻有凹痕的奴隶在服役5至7年后可以领取50英亩土地,并降低人头税。en确定实现自由的奴隶成为主人的“杰出种族””,并成立了一支民兵来控制黑人奴隶。基于参议院的奴隶制在美国社会的末日根深蒂固。
“自由树”生长在“奴隶制的根源”上。美国一出生,就表现出林肯形容为“半奴半奴”的“分裂之屋”的地位:一方面是“独立”,另一方面是出于实际原因像《美国宪法》这样的国家的基本法律也保护奴隶制。包括华盛顿在内的大多数开国元勋都有一群黑人奴隶。如何调和建国文件中的价值观和美国奴隶制的原始罪过,以及如何调和两者,已成为美国社会中最棘手的问题。最终导致了北方与美国之间日益扩大的鸿沟直到矛盾变得难以和解并面对部队为止。内战结束后,美国迅速通过了第13和15号修正案,宪法正式废除了奴隶制和强迫劳动,并赋予所有成年族裔男子投票权。南方人试图通过联邦领导人同情受重创的南方来恢复奴隶制并破坏废奴运动的成就。内战之后,“吉姆·克罗法”的黑人种族隔离在南部各州开始,持续了近一个世纪。黑人机构被称为“吉姆·克劳”(Jim Crow),南方以维持和协助实施维护种族等级制度并剥夺黑人投票权的州权力法为幌子,形成了两个不相容的世界,黑人和白人控制着州法院。在种族隔离废除之前,黑人向南旅行的风险很高,因此不得不依靠名为“绿皮书”的“黑人旅行指南”。
在南方,土地所有权是尊重和繁荣的阶梯,可以创造经济安全并将繁荣传给下一代。黑人解放后,他们在南部获得了很多土地。但是白人利用欺骗,胁迫,暴力甚至谋杀来抢劫黑人。臭名昭著的KKK还经常袭击并赶走黑人农民。绝大多数黑人根本不敢挑战白人,也很少找到律师为他们辩护。这样,许多黑人被白人抢走了自己的土地,并且他们的期货被盗了。
白人至上主义者在内战之后也成功地“纠正”了南方的历史。在南部的不同地区,建立了“纪念联盟”,以纪念和掩埋南部的阵亡士兵,并为被击败的南部士兵纪念图像,以在战场上架设军事和政治领导人。南部白人将联邦事业视为“一次光荣的失败”。在20世纪的美国大众文化中,联盟的将军们在南北之间的内战中经常被描绘成负面形象,而南方领导人则受到尊重。美国南部的许多主要军事基地经常以同盟国领导人的名字命名。今天,华盛顿的国家广场(National Mall)是史密森学会(Smithsonian Institution)的文化和历史博物馆的所在地,该博物馆为土著印第安人,非裔美国人和亚洲少数民族以及伟大的美国历史纪念馆。但是,这些场馆主要显示了这些团体如何在美国“美国梦”以及他们在美国是如何被容忍和接受的。他们遭受的痛苦的故事因此成为“山上之城”的基础。“ 2016年开业的美国非裔美国人历史与文化国家博物馆”描绘了不同族裔成员实践的“成功特质”,将其作为白人社会生活的传统,态度和态度,在美国被视为“标准”。为了使黑人与白人达成共识”,“到2020年,美国国家非裔美国人艺术博物馆有10多名黑人雇员,他们表示他们受到白人雇员的种族偏见。华盛顿国家广场上唯一以受难像为主题的纪念馆是美国大屠杀纪念馆以黑暗的纳粹噩梦代表美国梦”应该在欧洲触发。然而,纳粹大屠杀的记忆却发生在欧洲。少数民族长期以来一直要求美国社会恪守“一生一世”的诺言,承认自己是种族主义的受害者,同时确保历史不会被保留。陷入困境的白人自由主义者团体也积极支持这些要求。自20世纪末以来,美国采取了一些步骤来“纠正历史的弧线”:1988年,美国国会通过了一项法律,向在第二次世界大战期间一起被监禁的日本血统的人道歉。每个幸存者都获得了美国的赔偿。$ 20,000。1993年,美国国会向原住民夏威夷人道歉,2008年,美国国会通过了一项法律,向受迫害的印第安人印第安人道歉,主张奴隶制,并为种族隔离表示道歉。2011年和2012年,参议院和众议院也通过了决议关于“排斥中国人”。该法案表示“遗憾”。但是,这些“道歉”法通常避免直接面对种族主义的根源,称其为历史不公正罪行。避免违反美国成立的原则,并经常添加不利于赔偿的条款。今天,左右种族问题的“文化战争”已经到了“雅各布时刻”。在左翼自由主义者中,奥巴马的自由主义已被更激进的观点所取代。2019年,在第一批黑人奴隶到达北美400周年之际,《纽约时报》发表了“ 1619项目”,肯定了犯罪和暴政奴役以及黑人在社会政治和经济中的重要作用。美国的发展。该项目的作者指出:
美国是一个立足于理想和谎言的国家。制定“独立宣言”的白人并不认为“出生于美国”的“美国信条”适用于黑人。数百年来,黑人的斗争得到了促进和完善美国民主。
但是右翼部队将针对同盟纪念馆的左翼战争视为针对美国和西方文明的战争。他们坚决反对“ 1619年计划”,该计划将奴隶制置于美国历史的中心,即从种族主义的角度对美国历史进行“校正”。为了抵制“ 1619工程”,罗伯特·伍德森中心在2020年初启动了“ 1776工程”,这是非裔美国人历史成就的公开展示,并宣传非裔美国人克服压迫的一种“积极态度”。历史叙事。庞培批评了支持该项目的媒体和抗议团体,以攻击美国的生活方式及其基本原则。根据调查,在2016年投票支持特朗普的人中,三分之二是白人的歧视者,是“反种族主义”的受害者,种族主义的指责只是压制白人的一种工具。种族关系的严重恶化和广泛发生特朗普时代恶性种族主义暴力的爆发促使美国社会重新考虑其种族主义“原始罪恶”。在当今世界高度分化的美国社会中,是否应该承认系统性种族主义已经形成了深深的鸿沟。
(作者是上海社会科学院国际问题研究所的副研究员。)■
封面图片:亨利·马蒂斯(Henry Matisse)“粉红色工作室”(Pink Studio)(1911)。最近因流行病而推迟在巴黎蓬皮杜艺术中心举行的“虚构的马蒂斯”展览,展览的重点是马蒂斯与纪念艺术家诞辰150周年的文学之间的关系。展览将于10月21日至2月举行2021年22日
作者:王树明
责任编辑:刘Di。